2013年自考社會學(xué)概論復(fù)習(xí)資料（7）

更新時間：2013-05-02 15:56:50 來源：|0

瀏覽

自學(xué)考試報名、考試、查分時間免費短信提醒

地區(qū)

獲取驗證立即預(yù)約

請?zhí)顚憟D片驗證碼后獲取短信驗證碼

看不清楚，換張圖片

免費獲取短信驗證碼

　　第四章文化

　　第一節(jié) 什么是文化

　　1. 文化：可從廣義和狹義兩個角度去解釋。廣義的文化是指人類創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和。狹義的文化指精神文化，甚至是專指文學(xué)藝術(shù)、音樂、體育等。

　　2. 文化的特征：創(chuàng)造性、習(xí)得性、共享性、連續(xù)積累性、特殊性和共性

　　3. 文化的構(gòu)成要素：

　　物質(zhì)形態(tài)要素、精神形態(tài)要素、語言符號要素、社會關(guān)系和社會組織要素

　　4. 文化的結(jié)構(gòu)

　　①文化特質(zhì)：組成文化的最小單位，也稱文化元素。

　　②文化集叢：功能上互相整合的一組文化特質(zhì)，它們結(jié)合起來共同發(fā)揮一項功能以滿足人的某種需要，這些文化特質(zhì)就組成一個文化集叢。

　　③文化模式：指由許多文化集叢結(jié)合而成的一個文化整體，而與其他文化模式互相區(qū)別。

　　5. 文化的功能：①社會整合功能②社會導(dǎo)向功能③反功能(文化也會對社會整合與社會進(jìn)步起著阻礙甚至破壞作用，此即文化的反功能。一般發(fā)生在兩種情況下：一是文化滯后現(xiàn)象發(fā)生時，精神文化會對物質(zhì)文化的發(fā)展起著阻礙作用。另一種情況是發(fā)生在反文化群體和某些亞文化群體中。每個社會除了主流文化之外，都存在著一引起次屬文化，也稱亞文化。)

　　第二節(jié) 文化的規(guī)范體系(習(xí)俗、道德、法律和宗教)

　　1. 習(xí)俗

　　概念：也稱民俗，是指歷代相沿積久而成的被人們普遍遵守的行為模式。

　　特征：①習(xí)俗根植于一定的物質(zhì)生活條件。

　　②習(xí)俗還和社會環(huán)境有關(guān)

　　③歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的

　　④隨著社會物質(zhì)生活條件的變化而變化

　　功能：是調(diào)整人們行為的重要社會規(guī)范，它的調(diào)整范圍最普遍。

　　2. 道德

　　概念：是以善惡評價的方式來評價和調(diào)節(jié)人的行為的觀念和規(guī)范，是人類自我完善的一種價值標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)階段我國的道德標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)具有重要現(xiàn)實意義。

　　基本道德規(guī)范：愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

　　3. 法律

　　概念：是由國家制定或認(rèn)可的、并以國家強(qiáng)制力保證其實行的社會規(guī)范。

　　本質(zhì)：統(tǒng)治階級意志，是最具有強(qiáng)制力的社會行為規(guī)范。

　　特征：①公正性，是指在法律面前人人平等。

　　②強(qiáng)制性與社會習(xí)俗和道德不同，法律是依靠國家權(quán)力保證其施行的。

　　社會功能：①懲罰功能②威懾功能③教育功能

　　4. 宗教

　　概念：從本質(zhì)上說是人們對超自然力量的幻想，是對神的敬畏與信仰。

　　正向功能：①促進(jìn)社會團(tuán)結(jié)，維持社會秩序

　　②振奮民眾精神，促進(jìn)社會發(fā)展

　　③尋求生活意義，為個人提供精神安慰。

　　5. 宗教和邪教的區(qū)別：邪教是打著宗教幌子的反人類，反文化的組織。邪教與宗教有本質(zhì)不同，①宗教勸人熱愛生活，尊重世俗維護(hù)社會秩序;邪教宣揚世界是末日，貶低世俗，勸人毀滅，破壞社會秩序。②宗教的神是超人間的，宗教教義有經(jīng)典;邪教的神就在人間，它把生活在現(xiàn)世的教主當(dāng)作神，把教主的話視為經(jīng)典。③宗教宣傳博愛、愛教徒、愛大眾;邪教害人，以殘忍手段殘害信徒，殘害他人。

?2013年7月各省市自考考試安排匯總