2013年4月自考《西方心理學(xué)史簡編》考點(diǎn)第十五章
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第十五章 近代西方心理學(xué)(十三)美國心理學(xué)的興起
近代心理學(xué)作為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)是在西歐產(chǎn)生的，但很快就在美國這塊“新大陸”上找到了蓬勃發(fā)展的有利條件，而今天美國已取代西歐成為西方心理學(xué)的主要基地。心理學(xué)發(fā)源于古希臘、羅馬，后來在法國、英國、德國發(fā)展，最后則從歐洲大陸轉(zhuǎn)向美國。
十九世紀(jì)下半葉，心理學(xué)作為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)在德國興起以后，各國心理學(xué)家紛紛從思辨哲學(xué)的狹窄天地走出來，美國也不例外。美國心理學(xué)的主要先驅(qū)者詹姆士雖然始 終都沒有放棄對(duì)心理學(xué)的哲學(xué)思考，但是一開始他便認(rèn)識(shí)到德國實(shí)驗(yàn)生理心理學(xué)的重要性，并在他的《心理學(xué)原理》一書中轉(zhuǎn)述了赫爾姆霍茲和馮特學(xué)派的實(shí)驗(yàn)結(jié) 果。先驅(qū)者赫爾曾經(jīng)在1878―1880年到德國學(xué)習(xí)，是馮特創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)室時(shí)期赴德學(xué)習(xí)的第一個(gè)美國心理學(xué)家。先驅(qū)者郝爾于1883年創(chuàng)立了“美國第一個(gè)心 理學(xué)實(shí)驗(yàn)室”，其中對(duì)美國自己的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的建立具有較大影響的是卡特爾。
「※」一、美國心理學(xué)走機(jī)能主義的兩個(gè)基礎(chǔ)(為什么要走機(jī)能主義)?
機(jī) 能主義是重視心理現(xiàn)象在人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)過程中的作用，從而重視個(gè)人間的心理能力的差異。這個(gè)方向是由于美國人對(duì)個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的成敗特別關(guān)心的緣故。當(dāng)時(shí)美 國資本主義社會(huì)由于種種有利的條件，發(fā)展迅速，已進(jìn)入壟斷階段，人們信奉實(shí)用主義哲學(xué)，注重別人對(duì)于自己有什么用處，強(qiáng)調(diào)一種個(gè)人的競(jìng)爭以及自己如何應(yīng)付 環(huán)境并取得成功，所謂“有用就是真理”。因此，實(shí)用主義也就成了美國心理學(xué)機(jī)能主義總傾向的哲學(xué)基礎(chǔ)。同時(shí)，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論主張生物在生存競(jìng)爭中適者 生存、優(yōu)勝劣汰是進(jìn)化的動(dòng)力，這個(gè)理論也助長了美國心理學(xué)的機(jī)能主義傾向，并成為這種心理學(xué)傾向得力一個(gè)理論基礎(chǔ)。
二、威廉。詹姆士
1、是美國新心理學(xué)的先鋒和前輩，有人甚至認(rèn)為他是美國心理學(xué)的創(chuàng)始人。
2、《心理學(xué)原理》一書的出版是美國心理學(xué)史中一個(gè)重要事件。之所以重要，并不是因?yàn)樗鼧?gòu)成一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的心理學(xué)體系，而是因?yàn)樗w現(xiàn)了美國心理學(xué)者在此后一個(gè)階段中的研究傾向和理論思想傾向。
「◎」3、“意識(shí)流”含有意識(shí)不可分解的意思。詹姆士認(rèn)為心理生活在任何一點(diǎn)都是一個(gè)統(tǒng)一體，一個(gè)完整的經(jīng)驗(yàn)，流動(dòng)著，變化著，象一條溪流一樣。這就是他所說的“意識(shí)流”或“思想流”。
「※」4、論述詹姆士的意識(shí)流理論的主要觀點(diǎn)。
⑴意識(shí)是人特有的一種機(jī)能。意識(shí)必須有對(duì)象。人的意識(shí)是加于其他器官之上的一個(gè)器官，它的作用就是為了更有效地適應(yīng)環(huán)境，支持人的生存斗爭;
⑵意識(shí)是變化的。新的經(jīng)驗(yàn)不斷增加，意識(shí)也不斷積累，因此意識(shí)常新而不重復(fù);
⑶意識(shí)是人各不同的。意識(shí)是個(gè)人私有的，并且個(gè)人意識(shí)對(duì)經(jīng)驗(yàn)加以選擇，構(gòu)成自己獨(dú)有的成分;
⑷意識(shí)是連續(xù)不斷，是一個(gè)進(jìn)行的過程;客觀事物是分散的，主觀意識(shí)是流動(dòng)的。
⑸意識(shí)是有選擇的，選擇感興趣的，排除不感興趣的東西。
「※」5、簡述詹姆士的情緒說。
詹姆士認(rèn)為情緒是身體變化的結(jié)果，任何情緒都不過是身體中生理變化的反射產(chǎn)物，并堅(jiān)持認(rèn)為，我們看到一只熊，先逃跑而后覺得害怕。這些反應(yīng)到引起的內(nèi)部沖動(dòng)傳到大腦皮質(zhì)時(shí)所引起的感覺就構(gòu)成情緒。
這一學(xué)說的基本觀點(diǎn)是：情緒不過是來自骨骼肌、內(nèi)臟和其他器官的一陣感覺印象在意識(shí)中的表現(xiàn)。
「※」6、詹姆士對(duì)美國心理學(xué)的廣泛影響
詹 姆士的記憶說很重要，歷史上有兩種主要的記憶說，一種是材能心理學(xué)的記憶說，認(rèn)為記憶是一種最基本的記憶能力，記憶力是可以培養(yǎng)增進(jìn)的。另一種是聯(lián)想說， 認(rèn)為記憶是一種腦內(nèi)物質(zhì)基礎(chǔ)再度興奮的過程，它是通過聯(lián)想的作用引起的。詹姆士提出一種介于兩者之間的看法，他認(rèn)為，保持能力是大腦結(jié)構(gòu)的一般特性，他不 僅依賴個(gè)人腦的結(jié)構(gòu)，而且取決于特定的腦神經(jīng)通道的作用。
三、郝爾
1、于1883年在約翰斯。霍普金斯大學(xué)創(chuàng)設(shè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。1887年他創(chuàng)辦美國《美國心理學(xué)雜志》。
2、郝爾的興趣在心理的發(fā)展方面特別是個(gè)體的心理發(fā)展方面，他在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)主要是在兒童心理學(xué)和教育心理學(xué)領(lǐng)域。
3、1904年，他的重要著作《青春期》出版，這本書討論了青春期和生理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、性欲、犯罪、宗教、教育等種種問題的關(guān)系。是系統(tǒng)的研究青少年心理學(xué)的第一部專著。
4、郝爾在教育心理學(xué)中的另一理論貢獻(xiàn)是他提出了“復(fù)演說”。“未成熟期”。
四、卡特爾的開拓性工作主要在實(shí)驗(yàn)和心理測(cè)驗(yàn)方面。
卡特爾重視心理測(cè)驗(yàn)，他最早用“心理測(cè)驗(yàn)”這個(gè)詞。他所謂心理測(cè)驗(yàn)的含義很廣，不單指智力測(cè)驗(yàn)，而是包括對(duì)人的一切能力的測(cè)驗(yàn)。
五、拉德
「※□」簡述拉德的觀點(diǎn)
包括：⑴自我觀：強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要研究的是一個(gè)活動(dòng)著的主體，意識(shí)是這一主體或自我的一種活動(dòng)，心理屬于個(gè)人的;
⑵機(jī)能觀：認(rèn)為意識(shí)的機(jī)能在于解決問題，心理是提供解決生活問題之用的;
⑶目的觀：認(rèn)為意識(shí)的機(jī)能或心靈的作用都是為了達(dá)到有機(jī)體的目的，因而成為目的論的，因而心理是有目的性的;
⑷生物觀：強(qiáng)調(diào)心靈的功能在于協(xié)調(diào)主體與環(huán)境的關(guān)系并通過這種協(xié)調(diào)作用適應(yīng)環(huán)境……
六、閔斯特堡倡導(dǎo)應(yīng)用心理學(xué)。倡導(dǎo)一種廣義的應(yīng)用心理學(xué)和他在實(shí)驗(yàn)方面的創(chuàng)見給美國心理學(xué)留下較深的影響。
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