2012年自考《西方社會學理論》講義精選（33）

更新時間：2012-08-10 11:07:53 來源：|0

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　　韋伯在《經濟與社會》中，竭力宣揚科層制的工具合理性，但在另一些政治文淪中卻表達了對其價值非理性的擔憂。他明確地意識到，科層制的技術優勢是以人的需要和價值作為代價的，科層制越是徹底地非人格化。即在執行任務時，越徹底地排除各種個人因素，就越背離人的價值。科層制的非人格性還決定了它并不要求個人出于自己的責任作出決定，它要求個人與組織的規則和目標一致，對其行動的責任則由組織來擔負，科層制對個人所期待的是對某種規則的屈從和聽隨。接受命令便證明了個人行動的正確。可見，科層制的職能還限制了責低倫理的有效性的發揮。

　　新教倫理與資本主義精神

　　一、近代資本主義與宗教倫理

　　韋伯認為，分析近代資本主義必須把握兩個方面：一是經濟形態，二是觀念形態。在宗教社會學中，韋伯分析的重點是觀念形態即宗教倫理，其分析的經典之作是《新教倫理與資本主義精神》。在《新教倫理與資本主義精神》中、韋伯試圖解釋“為什么近代形態的資本主義僅僅出現在西方，而沒有在其他文明中出現”？在韋伯看來，科學、藝術、史學、建筑、法律、政治組織等方面在西方得到合乎理性的發展決不是偶然的，而是有其物質支撐和精神動力的。在資本主義的產生和發展的問題上，韋伯首先反對“對利潤最大限度的追求是資本主義發展的動力”的理論解釋*實際k村利潤的追求以及對金錢的貪欲在任何形式的社會中都普遍存在，并不是現代資本主義持有的現象，“自從有了人，就有了對黃金的貪欲”，所以“獲利的欲望、對營利、金錢（并且是最大可能數額的金錢）的追求，這本身與資本主義并不相干。”*；相反，資本主義的出現抑制和緩解了人們的貪欲和對財富的非理性追求，而且不擇手段的追求利潤往往成為理性資本主義出現的障礙。例如，中國、印度及其他文明中追求利潤的現象也普遍存在，但并沒有出現近代意義亡的理性資本主義。

　　韋伯特別強調了理性資本主義在發展過程中的兩個重要因素：第一是企業和家庭、公有財產和私有財產在法律上的分離；第二是合乎理性的簿記方式。這兩個因累又與資本主義勞動組織方式密切相關，于是韋伯進一步把問題具體化，集中力量探討以自由勞動組織為特征的理性資本主義的起源。

　　《新教倫理與資本主義精神》就是通過自由勞動之理性組織、法律、行政機構、理性主義等中介變量，層層分析，闡述宗教倫理這種神秘的力量如何產生了有利于資本主義經濟制度的社會精神氣質，論證新教倫理與資本主義精神之間的親和性。

　　二、新教倫理與資本主義精神

　　對“資本主義精神”這一概念，韋伯并沒有用屆種差的方法給出一個公式化的定義，他運用個體主義方法論引用富蘭克林的話對資本主義精神作了具體的歷史的說明。富蘭克林告誡人們：時間就是金錢；信用就是金錢‘金錢具有孽生繁衍性；經濟上要量人為出，精于計算；生活上要節儉誠實，與人為善等。這些雖不是資本主義精神的全部，但卻是資本主義精神的具體體現。

　　韋伯自己是在論述資本主義和前資本主義的區別中來把握資本主義精神的。這種區別首先表現在勞動者身上。資本主義和前資本主義兩種條件下的勞動者在賺錢的欲望上并無不同，所不同的是前資本主義的勞動者缺乏勞動的自覺性，這一點正是資本主義發展的主要障礙之一。韋伯舉例說，某個人按每英畝1馬克的價錢一天收割了2.5英畝地，從而掙得2.5馬克。現在，工價提高到每收割1英畝得1.25馬克。本來他可以輕而易舉地收割3英畝地，從而掙得L 75馬克。但他并不這樣做；他只收割2英畝地，這樣他仍然可以掙得他已經習慣得到的2.5馬克。‘在此類勞動者看來“掙得多一些并不比干得少一些來得那樣誘人”。

　　既然提高單位工資難以刺激人們的獲利欲望，那么相反的辦法即降低工資就成為雇主的常用辦法，但降低工資在需要高度專注和創新精神的勞動中也難以奏效。與上述情況形成鮮明對照的是，資本主義條件下的勞動者卻有著高度的自覺性和責任性，他們把勞動當作一種絕對的自身目的，當作一項天職來從事。這種天職觀正是“資產階級文化的社會倫理中最具代表性的東西，而且在某種意義上說，它是資產階級文化的根本基礎”。

　　其次，前資本主義與資本主義的區別還表現在企業家身上。前資本主義的企業家趨向于利用各種政治機會和非理性活動如壟斷權、法律特權和高利貸等手段來追求經濟的成功，他們在生活和經營的諸方面如生活方式、工作星、利潤率、調節勞資關系的方法、顧客群以及吸引新顧客的方法均表現出傳統的和非理性的特點。而資本主義條件下的企業家是“在冷酷無情的生活環境中成長起來的人，既精打細算又敢作敢為。最重要的是，所有這些人都節制有度，講究信用，精明強干，全心全意地投身于事業中，并且固守著嚴格的資本主義觀點和原則”。‘他們具有確定不移且是高度發展的倫理品質，以及洞若觀火的遠見和卓越的行動能力，在顧客和工人中贏得了不可缺少的信任。他們是為了事業才生存，而不是為了生存才經營事業。

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