自考中國古代文學史（一）：杰出詩人陶淵明

更新時間：2012-07-09 09:03:13 來源：|0

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　　第四章　杰出詩人陶淵明

　　第一節　陶淵明的生平及思想

　　簡單運用：①陶淵明生平。

　　陶潛，字淵明，或云淵明字元亮，號五柳先生，私謚靖節。家境貧寒，少有高趣，博學，善屬文，性情任真，閑靜少言，不慕榮利。曾數次出任小官，后辭官歸田，退隱不仕。

　　是晉宋時代著名的大詩人，辭賦散文家，所著詩文一并流傳于世，有集八卷。

　　②陶淵明的思想及人生境界。

　　思想：陶淵明受多種思想影響，比較復雜：陶淵明受儒家思想影響，尚道義，重名節。同時，儒家的一片仁愛之心和安于貧窮的道德準則也對他有重要影響。就道家思想而言，他主要受老莊無為的玄學思想影響，使其崇尚自然，追求心境與物境融合為一體，一切隨順自然，委運任化。就佛家思想而言，他又受佛家般若思想影響，認為世間一切皆如夢幻。儒、道思想在陶淵明身上占重要地位，兩種思想交互起作用，在他在人生的不同階段，表現出兩種思想彼此消長的明顯的軌跡。

　　人生境界：陶淵明達到了一種物我一體、心與道冥的人生境界。他領悟到大自然的不息生機是自己生命的最好安歸之所，完全融入到自然中去。面對人生的苦患，以老莊的無為的玄學人生觀去對待，更重要的是靠儒家的思想力量，是儒家一片仁心與安于貧窮的道德準則。對人生充滿著一種仁民愛物的胸懷。佛家般若思想也影響了他。陶淵明擺脫了人間世俗的煩擾，在精神上真正達到與自然泯一的境界，由此而創造出了格高千古的優秀詩篇。

　　第二節　陶淵明的詩歌

　　綜合運用：①陶淵明田園詩的思想內容。

　　陶淵明在中國文學史上的一大貢獻，就是開創了文人詩歌創作的新領域――田園詩。

　　一、陶淵明寫的田園風物、稼穡生活，都是他生活于其中的不可或缺的需要，他已與他們完全融合為一。他親切自然地描繪出田園風光，寫出它的恬美意境和樸茂生氣。如《歸園田居》其一(少無適俗韻)。

　　二、真實地描寫了自己的躬耕生活，對勞動的艱辛詩人表現出平靜樂觀的心態，躬耕之志始終不渝。開創了新的題材。寧肯力耕而不肯同流合污，成為高潔士人人格的理想和楷模。在作者的筆下，勞動是藝術化了的很有詩意的行為。如《歸園田居》其三(人生歸有道)。

　　三、陶淵明的田園詩中還記敘了他與農夫野老、素心摯友的往還。如《移居》二首(昔欲居南村)。

　　②陶淵明田園詩的藝術境界。

　　陶淵明對中國文學史的一大貢獻，就是創造了情味極濃的沖淡之美。他詩作的境界韻味，是一種平和淡泊，于世事無所爭，無所求，心與自然泯一的人生境界的自然流露，表現為寧靜平淡的境界，是一種新的意境美的類型。最能代表作者沖淡之美的詩，是《飲酒》其五(結廬在人境)。

　　形成陶淵明平淡自然之美的原因，一在詩人心境的平和散淡，二在于詩人語言的平易質樸。就前者說，作都在詩歌創作中情緒平和，沒有激烈的情緒變化，沒有巨大的感情起伏，遠離了在政治上建立事功的強烈追求或懷才不遇的無限悲慨，而于田園生活日用之中自得其樂。就詩歌語言說，陶詩的特點是質樸無華，不加雕飾，極盡語言純凈之美。他詩句的魅力在于以他性情中自然流出的言語，在于內在的感情力量。陶詩語言是不露斧鑿卻高度藝術化的傳神之筆。

　　第三節　陶淵明的散文和辭賦

　　識記： ①陶淵明散文作品。

　　《五柳先生傳》、《桃花源記》、《晉故征西大將軍長史孟府君傳》、《與子儼等書》。

　　②陶淵明辭賦。

　　《歸去來兮辭》、《感士不遇賦》(感慨悲憤，情緒強烈，與陶平淡風格不侔)、《閑情賦》。

　　陶淵明韻文。轉自環球網校edu24ol.com

　　《扇上畫贊》、《詠史述》、祭文三篇。其中《扇上畫贊》、《詠史述》為題詠。《自祭文》是較有特色的一篇韻文。

　　理解：①《桃花源記》的思想藝術特點。

　　通過描寫一個美好的世外桃源，表達了作者的社會理想，也從而對現實社會的黑暗進行了反諷。在寫法上，以記實手法寫虛構故事，頗具奇趣。語言自然簡潔而極生動。

　　②《歸去來兮辭》的思想藝術特點。

　　作于彭澤掛冠之時，全篇流溢著詩人擺脫官場返歸田園的欣喜之情，行文亦隨之流暢輕快，如行云流水，一氣呵成。擺脫官場世俗的羈絆，返歸田園與自然，以求得內心的寧靜與恬適，成為后世文人脫離世事矛盾糾纏返歸精神家園的一條共同道路，千百年來有無數文人高唱“歸去來”而歸隱田園，顯示了《歸去來辭》無限的思想及藝術魅力。

　　③《閑情賦》藝術特點。

　　雖題意為防閑男女之情，但其中寫道曾對意中女子的深切思念，極為細膩，譬喻妙切，辭采綺麗。

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