馬克思主義基本原理概論：第二章單選題(附答案)
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第二章$lesson$
一、單項(xiàng)選擇題
1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源表明
A.只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確認(rèn)識(shí)
B.每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都直接來源于實(shí)踐
C.一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的
D.書本上的知識(shí)不是從實(shí)踐中得來的
2.“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”。這句話包含的認(rèn)識(shí)論道理是
A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
3.當(dāng)代，自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科研成果層出不窮。從根本上說，這是由
A.科學(xué)家的聰明才智決定的
B.正確的科技政策決定的
C.環(huán)境和資源狀況決定的
D.生產(chǎn)實(shí)踐的需要決定的
4.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是
A.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
B.主體對(duì)客體的直觀反映
C.主體頭腦中固有的
D.絕對(duì)觀念在頭腦中的顯現(xiàn)
5.感性認(rèn)識(shí)的形式是.
A.概念、判斷、推理
B.感覺、知覺、表象
C.分析和綜合
D.總結(jié)和概括
6.理性認(rèn)識(shí)的形式是
A.感覺、知覺、表象
B.感覺、分析、綜合
C.概念、判斷、推理.識(shí)記、聯(lián)想、判斷
7.一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程需要經(jīng)過兩次飛躍。下列各項(xiàng)屬于第二次飛躍的是
A.調(diào)查研究，了解情況
B.深人思考，形成理論
C.精心安排，制定計(jì)劃
D.執(zhí)行計(jì)劃，付諸實(shí)踐
8.一個(gè)認(rèn)識(shí)的完整過程是
A.感性認(rèn)識(shí)―理性認(rèn)識(shí)―感性認(rèn)識(shí)
B.實(shí)踐―認(rèn)識(shí)―實(shí)踐
C.認(rèn)識(shí)―實(shí)踐―認(rèn)識(shí)
D.概念―判斷―推理
9.一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成，整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)是
A.有限與無限的統(tǒng)一
B.理論與實(shí)踐的統(tǒng)一
C.感性與理性的統(tǒng)一
D.正確與錯(cuò)誤的統(tǒng)一
10.兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是
A.可知論與不可知論的對(duì)立
B.唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
C.唯物論的反映論與唯心論的認(rèn)識(shí)論的對(duì)立
D.能動(dòng)的反映論與被動(dòng)的反映論的對(duì)立
11.駁斥不可知論最有力的論據(jù)是
A.指出物質(zhì)是可以通過感覺感知的
B.指出感性認(rèn)識(shí)可以上升到理論認(rèn)識(shí)
C.指出人的認(rèn)識(shí)可以透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)
D.指出社會(huì)實(shí)踐可以證明人能夠正確認(rèn)識(shí)客觀世界
12.認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體之間最基本的關(guān)系是
A.改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系
B.反映與被反映的認(rèn)識(shí)關(guān)系
C.相互依存的關(guān)系
D.相互作用的關(guān)系
13.有人認(rèn)為，只有寫到書本上的理論才是真實(shí)可靠的，不顧實(shí)際
情況，死搬書本上的教條，這在認(rèn)識(shí)論上犯了
A.類似舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的錯(cuò)誤
B.類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤
C.類似唯理論的錯(cuò)誤
D.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
14.有人認(rèn)為，只有感性經(jīng)驗(yàn)才是可靠的，抽象的理論是不可靠的，這在認(rèn)識(shí)論上犯了
A.唯理論的錯(cuò)誤
B.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
C.形而上學(xué)的錯(cuò)誤
D.主觀唯心主義的錯(cuò)誤
15.真理和謬誤的區(qū)別在于
A.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的
B.真理是不變的，謬誤是可變的?
C.真理來源于實(shí)踐，謬誤是主觀自生的
D.真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映
16.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說明
A.真理具有絕對(duì)性
B.真理具有客觀性
C.真理具有相對(duì)性
D.真理具有全面性
17.承認(rèn)真理的客觀性與
A.承認(rèn)真理的相對(duì)性是一致的
B.承認(rèn)真理的全面性是一致的
C.承認(rèn)真理的具體性是一致的
D.承認(rèn)真理的絕對(duì)性是一致的
18.馬克思主義揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)指明了方向。這說明
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
D.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有決定作用
19.把經(jīng)過實(shí)踐證實(shí)的理論看成絕對(duì)真理，并當(dāng)成檢驗(yàn)其他一切認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，這是一種
A.形而上學(xué)和唯心主義的觀點(diǎn)
B.辯證法和唯物主義的觀點(diǎn)
C.相對(duì)主義論辯論的觀點(diǎn)
D.輕視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的唯理論觀點(diǎn)
20.一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它
A.能否滿足人的需要
B.能否被多數(shù)人認(rèn)同
C.能否付諸實(shí)際行動(dòng)
D.能否在實(shí)踐中達(dá)到預(yù)期效果
21.宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這是強(qiáng)調(diào)
A.讀書不能獲得真知
B.書本知識(shí)不能指導(dǎo)實(shí)踐
C.一切知識(shí)都直接來源于實(shí)踐
D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
22.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閷?shí)踐是一種
A.客觀的物質(zhì)性活動(dòng)
B.主觀見之于客觀的活動(dòng)
C.具有自覺能動(dòng)性的活動(dòng)
D.具有社會(huì)歷史性的活動(dòng)
23.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否同
A.已有的理論相符合
B.已被實(shí)踐證明的真理相符合
C.客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相符合
D.黨的路線、方針、政策相符合
24.下列各項(xiàng)正確說明判斷一種觀點(diǎn)的是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)的是
A.以偉人之是非為是非
B.以吾心之是非為是非
C.以眾人的意見定是非
D.以實(shí)踐中是否達(dá)到預(yù)想目的定是非
25.在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)
A.真理的客觀性
B.真理的相對(duì)性
C.真理的全面性
D.真理的具體性
26.在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)
A.真理是主體對(duì)客體的正確反映
B.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的
C.真理既是正確的又包含某些錯(cuò)誤
D.真理既是全面的又是具體的
27，在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上堅(jiān)持辯證法，就是承認(rèn)
A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是客觀的又是主觀的
B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是普遍的又是具體的
C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的
D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是不變的又是可變的
28.堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是堅(jiān)持了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的
A.客觀性
B.全面性
C.具體性
D.穩(wěn)定性
29.既承認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，又承認(rèn)邏輯證明在認(rèn)識(shí)和探索真理中的作用，就是認(rèn)為
A.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是多元的了
B.邏輯證明可以取代實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
C.邏輯證明可以最終證實(shí)或駁倒真理
D.被邏輯證明和證偽了的認(rèn)識(shí)最終還要靠實(shí)踐的檢驗(yàn)
30.真理的價(jià)值問題是指
A.真理是否與對(duì)象相符合的問題
B.真理是否能滿足人的需要的問題
C.真理是否具有客觀性的問題
D.真理是否發(fā)展的問題
31.真理是有價(jià)值的，說的是
A.真理是客觀的
B.真理是發(fā)展的
C.真理能滿足人的需要
D.有用的就是真理
32.黨的思想路線的核心是
A.一切從實(shí)際出發(fā)
B.理論聯(lián)系實(shí)際
C.實(shí)事求是
D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
一、單項(xiàng)選擇題
1.C2.B3.D4.A5.B6.C7.D8.B9.A10.C11.D12.A13.C14B15.D16.C
17.D18.C19.A20.D21.D22.B23.C24.D25.A26.B27.C28.A29.D30.B31.C32.C
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