全國(guó)自考《心理治療》老師串講筆記(第三章)1

更新時(shí)間：2011-10-28 10:42:04 來(lái)源：|0

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　　第三章$lesson$

　　第一節(jié)

　　一、心理分析的歷史

　　1.弗洛伊德指出來(lái)訪(fǎng)者將來(lái)自過(guò)去關(guān)系中的情感和形象投射到治療者身上的移情，以及治療者對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的反應(yīng)即反移情。在安娜O的案例中，安娜O將對(duì)父親的感情投射到治療者身上即為移情，治療者對(duì)安娜O的愛(ài)則是反移情。

　　2.弗洛伊德發(fā)現(xiàn)夢(mèng)對(duì)于探索無(wú)意識(shí)的內(nèi)容具有寶貴價(jià)值他區(qū)分了夢(mèng)的表面內(nèi)容??我們所夢(mèng)到的事件、情景、物品和人，以及夢(mèng)的限令內(nèi)容??夢(mèng)的表面因素的潛在含義。

　　3.1900年弗洛伊德出版了《夢(mèng)的解析》一書(shū)。

　　4.弗洛伊德發(fā)現(xiàn)探索夫意識(shí)內(nèi)容的另一種方式是，研究日常生活中發(fā)生的口誤、筆誤、突然不能加快等微小的失誤。他在1901的《日常生活中的病理學(xué)》一書(shū)中描述了這些內(nèi)容。

　　二、心理分析概念的理一步發(fā)展包括理論與臨床實(shí)踐的擴(kuò)展，它發(fā)展出了四個(gè)主要分支：自我心理學(xué)業(yè)、客體關(guān)系理論、自體心理學(xué)和人際分析學(xué)派。

　　第二節(jié)心理分析的基本理論與概念

　　一、弗洛伊德本人認(rèn)為，心理分析理論的基礎(chǔ)是：無(wú)意識(shí)心理過(guò)程的假設(shè)、對(duì)阻抗和壓抑的認(rèn)識(shí)、對(duì)性的重要性的認(rèn)識(shí)以及俄底浦斯情結(jié)。

　　1.意識(shí)層次論轉(zhuǎn)自環(huán) 球網(wǎng) 校edu24ol.com

　　心理分析理論將意識(shí)劃分為三種不同層次：意識(shí)、前意識(shí)和無(wú)意識(shí)。前意識(shí)存在于意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間，存儲(chǔ)著近期經(jīng)歷的內(nèi)容。它是處于注意范圍之外的意識(shí)成分，但這些意識(shí)成分很容易進(jìn)入注意。無(wú)意識(shí)是我們不能意識(shí)到的意識(shí)成分。它包含著來(lái)自童年早期的被除數(shù)壓抑的愿望　。無(wú)意識(shí)中存儲(chǔ)的愿望常常是不符合現(xiàn)實(shí)中的道德標(biāo)準(zhǔn)的。

　　2.人格的性心理發(fā)展理論

　　(1)弗洛伊德認(rèn)為，人格發(fā)展要依次經(jīng)歷幾個(gè)不同階段??口唇期、肛門(mén)期、性器期限、潛伏期和生殖期限。每個(gè)階段的本能滿(mǎn)足與外部世界的限制之間的沖突者具有其特點(diǎn)。如果兒童在某個(gè)階段獲得過(guò)多或過(guò)少的滿(mǎn)足，都江堰市可能難以順利進(jìn)入一階段的發(fā)展。過(guò)多或過(guò)少的滿(mǎn)足都可能導(dǎo)致固著(指心理發(fā)展固結(jié)在某個(gè)特定階段)，即個(gè)體的一部分心理能量投入在該項(xiàng)階段，使得以后的行為具有該階段沖突的特征。

　　(2)俄底浦斯情結(jié)：主要發(fā)生在性器期。大約從三歲開(kāi)始，在四或五曲靖時(shí)達(dá)到高峰。在這個(gè)階段中，兒童愛(ài)上父母中異性的一方而與同性的一方進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。但是，孩子同時(shí)害怕如果這種性愿望在行為上表達(dá)出來(lái)會(huì)引起父母中同性一方的懲罰或憤怒。兒間于是被迫壓抑性的愿望，并通更強(qiáng)的認(rèn)同于父母中同性的一方以免受懲罰俄底浦斯情結(jié)從而獲得解決。由于弗洛伊德的理論主要是以男性的視角為基礎(chǔ)，幫而俄底浦斯情結(jié)也戀母情結(jié)。

　　3.人格結(jié)構(gòu)理論

　　弗洛伊德認(rèn)為為類(lèi)心理可劃分為一個(gè)結(jié)構(gòu)：

　　(1)本我：本我完全是無(wú)意識(shí)的，它是原始本能和沖動(dòng)的存儲(chǔ)地。本我遵循“快樂(lè)原則”，是非理性的。

　　(2)自我：自我從本我中獲得能量，但它是心理中意識(shí)、理性的成分，功能是做出決定和處理外界現(xiàn)實(shí)。自我遵循“現(xiàn)實(shí)原則”。自我一部分在意識(shí)之中，一部分在無(wú)意識(shí)之中。

　　(2)超我：即良心，存儲(chǔ)著關(guān)于應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的規(guī)則與禁忌。超我遵循“道德原則”。它的大部分是無(wú)意識(shí)。

　　4.防御機(jī)制(重點(diǎn))

　　(1)弗洛伊德指出：“自我使用各種程序來(lái)完成它的任務(wù)，即避免危險(xiǎn)、焦慮和痛苦。我們將這些程序稱(chēng)為'防御機(jī)制”

　　(2)原始的防御機(jī)制中最重要的是投射和投射認(rèn)同。

　　1)投射：把自己難以接受的沖動(dòng)或情感歸于他人。例如，在抑郁的人眼中，身邊的人也都是痛苦的。

　　2)投射認(rèn)同：是指?jìng)€(gè)體會(huì)把自我的某些方面分離出來(lái)投射到他人，尤其是對(duì)親近的人身上的幻想。

?2012年高教自考網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)課程招生簡(jiǎn)章