專業(yè)：行政管理本科

科目：【社會學(xué)概論】

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三、簡答題：本大題共5小題，每小題5分，共25分。

36.【題干】中國早期社會學(xué)科地位的確立條件。

【答案】

(1)隊伍和制度化建設(shè)。

(2)社會調(diào)查的興起。

(3)馬克思主義社會學(xué)傳入與實踐。

【考點】中國早期社會學(xué)學(xué)科地位的確立

37.【題干】定性分析與定量分析的不同點。

【答案】

1.著重點不同。定性分析著重事物質(zhì)的方面;定量分析著重事物量的方面。

2.依據(jù)不同。定量分析的主要是調(diào)查得到的現(xiàn)實資料數(shù)據(jù);定性分析依據(jù)的是大量歷史事實和生活經(jīng)驗資料。

3.手段不同。定量分析主要適用經(jīng)驗測量、統(tǒng)計分析和建立模型等方法;定性分析則主要運用邏輯推理、歷史比較法等方法。

4.學(xué)科基礎(chǔ)不同。定量分析是以概率論、社會統(tǒng)計學(xué)為基礎(chǔ);定性分析則以邏輯學(xué)、歷史學(xué)為基礎(chǔ)。

5.結(jié)論表述形式不同。定量分析主要以數(shù)據(jù)、模型、圖形等來表述，具有概括性和精確性的特征;定性分析結(jié)論多以文字描述為主，具有深入細(xì)致地反映社會現(xiàn)象本質(zhì)的。

【考點】社會學(xué)研究的分析類型

38.【題干】家庭與婚姻觀念的變化。

【答案】

(1)性觀念多元化。婚前性行為、非婚同居等觀念在一定程度上被接受。

(2)地位平等化。中國人的家庭平等觀在不斷上升。

(3)行為理性化。在家庭與個人之間的關(guān)系上，家庭成員的自我意識進一步增強，家庭利益至上的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)動搖;在戀愛擇偶問題上，注重個人的內(nèi)涵素質(zhì)終于家庭背景等。

【考點】家庭形態(tài)的變化

39.【題干】中國城市群規(guī)劃實施中存在的問題。

【答案】

(1)城市群形成過程的人為因素過大，行政干預(yù)過高，缺乏市場機制的自然發(fā)育期。

(2)城市群的形成和發(fā)展依然受限于現(xiàn)存行政體制的束縛，彼此求大求全，缺乏產(chǎn)業(yè)分工，利益的矛盾和沖突易發(fā)，降低了整體和各自的效率和效益。

(3)城市群的人口和經(jīng)濟總量在全國的比重還不高，對全國城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的拉動還有限。

(4)城市群內(nèi)部結(jié)構(gòu)還不完善，大中小城市還比較少，缺乏連接中心城市與眾多小城鎮(zhèn)和廣大農(nóng)村之間的中間環(huán)節(jié)。

(5)城市群空間分布不均衡，特別是人口和經(jīng)濟分布不協(xié)調(diào)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重疊嚴(yán)重等等。

【考點】中國城市群的規(guī)劃與演進

40.【題干】社會問題的一般特征。

【答案】

(1)社會性：①社會問題的產(chǎn)生;②社會問題的影響;③社會問題的消除。

(2)普遍性：社會問題無所有不在，無時不有。

(3)特殊性：是相對于普遍性特征而言的，雖然時刻存在，但是在特定的時間、特定的地區(qū)，可能產(chǎn)生特定的社會問題。

(4)集群性：社會問題往往不是單個獨立地出現(xiàn)，而是呈現(xiàn)群出現(xiàn)，這時的社會問題的破壞性更大。

(5)復(fù)雜性：社會問題的起因常常是多種多樣的，各種因素導(dǎo)致的后果是多樣的。

【考點】社會問題的一般特征

四、材料題：本題15分。

41.【題干】聯(lián)系中國發(fā)展對文化自覺的含義與內(nèi)容進行分析。

【答案】

1.文化自覺的含義：

(1)文化自覺是由費孝通先生提出來的，指生活在一定文化中的人對自己的文化有“自知之明”，對他人的文化有“識人之明”。

(2)費孝通認(rèn)為，“文化自覺”的使命是努力創(chuàng)造現(xiàn)代的中華文化，放眼世界，了解和認(rèn)識世界上他人的文化，學(xué)會處理解決文化接觸的問題。

(3)當(dāng)代中國正處于由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型時期，提高文化自覺性，增強文化意識，促進社會發(fā)展已顯得尤為迫切。

(4)是否重視市場經(jīng)濟過程中的文化進步，不僅直接關(guān)系到社會能否協(xié)調(diào)、穩(wěn)定地發(fā)展，而且直接關(guān)系到經(jīng)濟發(fā)展能否持續(xù)的后勁。

2.文化自覺的內(nèi)容

(1)文化自覺關(guān)注了中國現(xiàn)代化的反思;

(2)文化自覺關(guān)注了文化斷裂下的主體再造;

(3)文化自覺提出了美美與共的價值訴求。

【考點】文化自覺

五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

42.【題干】論述社區(qū)發(fā)展原則。

【答案】

(1)民主的原則，即社區(qū)發(fā)展過程中應(yīng)充分發(fā)揚民主。有關(guān)社區(qū)發(fā)展的具體目標(biāo)以及實現(xiàn)目標(biāo)的具體方法、措施和步驟，都應(yīng)該經(jīng)過社區(qū)成員的廣泛討論，然后根據(jù)多數(shù)人的意愿來決定。

(2)民眾需要的原則，即應(yīng)滿足社區(qū)居民的共同需求為重點，特別應(yīng)從解決社區(qū)面臨的迫切問題入手。社區(qū)發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，以改善社區(qū)居民的生活，因此必須鼓勵社區(qū)居民自己來判斷和認(rèn)定其自身需要，而不是簡單地由政府或其他專家來界定。

(3)自力原則，即要求社區(qū)居民挖掘自身潛力、自力更生，而不是一味地依靠外部的和國家的投入。社區(qū)發(fā)展的經(jīng)費，要在社區(qū)內(nèi)自籌集資;社區(qū)發(fā)展的人才和骨干，要在社區(qū)內(nèi)物色、培養(yǎng);社區(qū)發(fā)展的物質(zhì)資源，要盡量就地利用和開發(fā)。

(4)自下而上與自上而下相結(jié)合的原則。社區(qū)發(fā)展過程中的具體要求，應(yīng)是來自社區(qū)基層群眾，然后由政府有關(guān)部門加以引導(dǎo)和支持。即使是政府提出來的規(guī)劃和要求，也應(yīng)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的群眾意愿和實際情況結(jié)合起來，使其切實可行而有利于社區(qū)發(fā)展

(5)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)并重的原則。社區(qū)發(fā)展包括物質(zhì)經(jīng)濟上的發(fā)展和精神文化上的發(fā)展。由于各個社區(qū)的歷史傳統(tǒng)、文化背景和現(xiàn)實狀況不盡相同，因此在采取上述各項工作原則以推動社區(qū)發(fā)展時，

【考點】社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)與原則

43.【題干】試述中國社會流動特點。

【答案】

1、社會流動模式發(fā)生重大改變。改革前與改革后，中國經(jīng)歷了兩種社會流動模式：政治主宰型的社會流動模式和經(jīng)濟誘致型的社會流動模式。

2、社會結(jié)構(gòu)從封閉邁向開放。

3、社會流動呈向上流動的趨勢。

4、當(dāng)前，中國社會流動仍然受制于社會轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌，帶有明顯的轉(zhuǎn)型特點。

5、當(dāng)前中國的社會流動正在表露出一些不利于社會開放、公正的消極趨向：一是階層流動的代際繼承性在增強，二是經(jīng)濟資源、政治資源和文化資源等主要資源出現(xiàn)向上層集聚的趨勢，三是一些阻礙公平、合理的社會流動的制度性障礙。

【考點】社會分層與社會流動——社會流動

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