2015年山東省公務員面試熱點:寺廟的商業化究竟孰對孰錯


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2015年山東省公務員面試熱點:寺廟的商業化究竟孰對孰錯
熱點概述
1、2014年8月15日,昆明千年古剎盤龍寺首次閉門謝客,寺廟方面貼出告示稱,當地縣鎮兩級政府要將盤龍寺“商業化、公司化”,所以閉門抗議。
2、2014年年初,云南4A景區雞足山全山寺庵同樣閉門謝客,原因仍是抗議“挾佛斂財”、寺廟被商業化。
3、據悉,目前四大佛教名山九華山、普陀山、峨眉山、五臺山,都被地方政府及國企作為旅游開發的重點。峨眉山旅游股份有限公司已在股市上市十幾年,國有獨資的九華山旅游(集團)有限公司、普陀山旅游發展股份有限公司,也在積極推動控股企業上市。
4、2014年1月份,中國佛教協會、中國道教協會分別發出倡議,倡議在全國開展文明敬香活動。
寺廟是我國傳統文化的精髓之一,也是我們很多國人的信仰的源泉,但最近幾年大量寺廟商業化的信息被曝光。經濟發展對文化的沖擊不言而喻。習總書記提出,要實現我們的偉大的中國夢,如何實現?難道真的只要經濟大力發展就可以了?當然不行。從此精神文明的重要性上升到一個前所未有的高度。如何真正做到兩手都要抓,兩手都要硬,確實是擺在中國面前的一個重大問題。
追根溯源
寺廟需要發展本也無可厚非,大可像少林寺一樣,有自己的一套發展理念,用一些零零散散的碎片最終構成了中國文化價值體系的傳播,是非物質文化遺產可以真正傳承的根本。其實早在2009年,我國多部門就明令禁止強拉或誘導游客燒“高香”。中國佛教協會則認為,“香火利益鏈”引起的過度商業化,損害了佛教清凈莊嚴的形象。但為什么各地頻繁出現寺廟商業化的丑聞呢?比如說昆明千年古剎盤龍寺首次閉門謝客,比如說今年江西南昌擬建南海行宮,“三廟合一、僧尼同寺”,再比如說天價香等一系列的事件逐步在顯示地方政府的良苦用心。
原因剖析
1、地方政府的績效考核壓力大,但某些地方政府的發展空間又有限,所以以“打造展示宗教文化場所”之類的名號,對寺廟活動“橫插一杠”,其本質就是行政權越界,是對寺廟文化與宗教風俗的不尊重。這樣久而久之我們的傳統文化和信仰將變得銅臭味十足。
2、我們正處在社會主義轉型期,經濟的不斷發展以及與世界的不斷接軌,導致我們的利益心理越來越重,從而忽略了長遠發展。一個國家沒有了文化的傳承和底蘊,那將是一件很可怕的事情。利益至上原則,拜金等等不良的社會心態推波助瀾。
3、某些地方政府敢用利益侵蝕寺廟文化蘊涵,歸根結底還是教權的不明確,相關的認定法律不夠健全,民主機制還未能全面建成。所以就如江西南昌、昆明盤龍寺廟等事件明明寺廟主持及相關民眾強烈反對,還是無法避免,說明申訴渠道嚴重堵車,某些地方政府官本位思想明顯。
4、某些地方政府強迫寺院商業化,混淆了宗教場所、公共文化設施的定位與功能,損害了公眾游覽帶有歷史文化意義的寺院體驗質量。這也是發展定位不清的體現。
5、國人的心態變化,宗教古往今來多是我們心靈的歸宿,但現在利欲橫流,部分人把宗教當成一種消災祈福的手段,所以為寺廟的商業化帶來希望,也讓部分政府看到寺廟的無限潛力。
何去何從:
追求經濟增長績效的思維下,地方政府往往視寺廟為發展旅游業的搖錢樹和聚寶盆,習慣于“文化搭臺、旅游唱戲”,以管理委員會等形式管理功德錢、信眾捐款,紙火店、素食堂等,這為寺廟的發展埋下阻力,也是急需解決的問題。
一方面對于宗教的事務管理權政府需要明確定位,這樣才能讓地方政府不能過度干預寺廟的發展,同時對于地方政府的行為要予以監管,完善訴求通道,完善群眾監督的力量;
另一方面需要轉變地方政府的執政理念和經濟發展觀念,要走可持續的發展路子,別為了一時的利益斷了我們中華文明5000年的根。
寺廟不是圈錢的跑馬場,政府可以協調發展、統一管理發展,但要注意發展的度,要尊重寺廟文化、宗教禮制,也守住權力邊界。如此,中國則興矣。
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