2014年河南省公務員考試申論熱點:心懷大公,走在時代前列


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2014年河南省公務員考試申論熱點:心懷大公,走在時代前列
在今日之世界,“公”就是要維護和弘揚國際公平正義。在今日之中國,“公”就是要實現中華民族偉大復興。在今日之南開,堅持“允公允能,日新月異”,就是要培養學生實現民族復興大業的社會責任感、實踐能力、創新精神
南開的校訓別具一格,曰:“允公允能,日新月異。”
南開校訓特別之處,顯見于其原創性。此校訓非出自古訓,而是出自南開為救國而辦學的實踐,出自以愛國教育家張伯苓為代表的南開人對中國傳統教育優秀思想的傳承和對西方現代教育先進理念的吸納。“允公允能”,其句式是傳統的,如《詩經》之“允文允武”,但內容卻是原創的。它既傳承了“明明德于天下”的傳統“大學之道”,又包含了強調經世致用、注重能力培養的現代教育理念,創造性地把“公”和“能”結合在一起,鮮明地寫在自己的辦學旗幟上,實屬難能可貴。
南開校訓特別之處,尤在于其社會性。它以“公”字當頭,充分反映出南開人以救國興國為己任的強烈社會責任感。張伯苓講,“‘公’字最最要緊,公是最高的道德”。他特別強調:“允公,是大公,而不是什么小公。”什么是“大公”?就是天下興亡!南開大學開辦之初,設立文、理、商三科,理念即在“文以治國,理以強國,商以富國”,這明白無誤地詮釋了“公”的內涵。以周恩來為代表的一大批杰出校友,更是生動展現出南開人立志為公、振興中華的社會理想和價值追求。
南開校訓特別之處,又在于其實踐性。“公能”校訓不僅在價值層面宣示南開人要以國家民族利益為至高追求,而且在實踐層面要求通過發展自身能力,將其付諸改造社會、振興民族之實踐。張伯苓指出,“允能者,是要做到最能,要建設現代化國家,要有現代化的科學才能”。針對“愚、弱、貧、散、私”之民族大病,張伯苓制定實施五項訓練方針――重視體育,提倡科學,團體組織,道德訓練,培養救國力量,以“造建國之人才”。因此,“公能”校訓是價值追求和實踐力行的統一體,“愛國愛群之公德”必須通過“服務社會之能力”去實現。
南開校訓特別之處,還在于其時新性即與時俱進之品質。1934年以“允公允能”為校訓,后來張伯苓又加上了“日新月異”,要求“每個人不但要能接受新事物,而且還要能成為新事物的創造者;不但要趕上新時代,而且還要能走在時代的前列”。在今日之世界,“公”就是要維護和弘揚國際公平正義,實現世界持久和平與人類持續發展。在今日之中國,“公”就是要實現中華民族偉大復興,把祖國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。在今日之南開,堅持和發展“允公允能,日新月異”的教育理念,就是要堅持德育為先、能力為重、全面發展,培養學生在民族復興大業中實現個人價值的社會責任感,培養學生腳踏實地將理想付諸行動的實踐能力,培養學生在實踐中自強不息銳意進取的創新精神。為此,南開教師要從自身做起,率先踐行“公能”校訓。
我常常想,為什么南開人在80年前提出的校訓,能與當下國家教育改革發展的要求如此之契合呢?這決不是巧合,其奧妙就在于“公能”校訓體現了教育的本體性,它抓住了“立德樹人”這一教育的根本任務,適應了人的發展與社會需求相一致這一教育的本質要求。
當前,我們正大力推動“三個轉變”,即在辦學觀念上,從“學科為本”轉變為“學生為本”;在教育內容上,從“傳授知識”轉變為“發展素質”;在培養模式上,從“以教為主”轉變為“以學為主、教學相長”,以構建新時期南開特色的公能素質教育體系,努力走在全面深化教育綜合改革的前列,這是南開人應有的文化自覺和歷史擔當。
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