申論范文:加強道德建設
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2013年國家公務員考試面試輔導專題 河北公務員考試歷年面試真題
50年前，雷鋒這位普通的戰士用短暫的一生書寫了一種不朽的道德精神：助人為樂，給人以春天般的溫暖;服務人民，給社會以秋天般的奉獻;干一行愛一行，專一行精一行，對事業投以夏天般的熱情;做好事，不嫌點滴微小;做好人，能在日常平凡中成就純粹高尚;艱苦奮斗，勤儉節約;律己成就溫良恭儉讓之美德，為人達于仁愛道義之至善。行為平凡而品格非凡，動機單純而德性純粹，生命短暫而精神長久。因此，他贏得了人們的崇敬，成為了一代又一代人的道德典范。 49年前，毛澤東主席揮筆題詞，號召全國人民“向雷鋒同志學習”。時至今日，雷鋒的名字歷久彌新，享譽海內外。這種不朽的道德精神被稱之為“雷鋒精神”。毫無疑問，它將長久地保有其道德典范意義，不僅之于中國，而且也之于世界;不僅之于過去，而且也之于現在和將來。它是中國社會主義道德精神的集中體現，也是中華民族珍貴的道德精神財富，它曾經滋潤、也將長久地滋潤中國人民和一切善良人們的道德精神世界。
一個冷漠、無情、自私、甚至貪婪的社會決不是好社會
今天，我們依然回顧雷鋒的精神，以他為榜樣。然而，對于我們和我們這個時代來說，再一次回味雷鋒和以他的名字命名的雷鋒精神，卻不僅僅是因為“雷鋒精神”依然值得紀念和學習，更多的是因為我們和我們這個時代比以往任何時候都更加急切地吁求著“雷鋒精神”。
不是嗎?當一些人目睹慘死的小悅悅卻無動于衷、熟視無睹時，當一些人面對倒下的老人卻仍糾結于“扶還是不扶”而躊躇不前時，當一些人花天酒地卻忘記茅屋秋風中的父老鄉親時，當一些人面對金錢名利而心慌意亂、甚至不顧一切時，當“范跑跑”面對突如其來的災難不顧自己的學生卻還能津津樂道時，難道不需要 “雷鋒精神”來喚醒這些人已然迷茫的心靈?
也許，我們都需要捫心自問：我們中是否的確有些人已然對“雷鋒精神”從熟悉、親近、感動而漸漸變得陌生、疏遠、漠然?若如是，又是為什么?我們是否真的覺得我們生活的世界已經不再需要雷鋒和“雷鋒精神”，而只需要金錢、財富、權力和享樂?的確，我們正處在一個急速轉變的社會轉型時代，需要盡快地改變曾經貧窮落后的國家，需要市場和市場經濟，需要過富裕的生活，可是，我們更需要問一問自己：即便擁有所有這些，是否已經足夠?金錢、財富、權力和享樂是否就是我們活著的全部意義?若是，為什么當人們擁有這些東西之后卻仍然感覺不到幸福快樂，我們中的不少人甚至還會出現“端著碗吃肉，放下筷子罵娘”的尷尬和怨氣?
問題和答案其實都很簡單：我們都想生活在一個好社會，都想同好人生活在同一個世界。一個冷漠、無情、自私、甚至貪婪的社會決不是好社會，周圍太缺少好人甚或太多惡人也不可能讓我們過上好生活。更重要更根本的是，人類作為一種社會生物其實非常脆弱，每一個人其實都只是一種“依賴性的理性動物”，無論你多么強大和富足，你都無法獨立地滿足自己的全部需求。也就是說，我們每一個人都或多或少、在某一或者某些方面依賴他人，因而我們都不得不同他人打交道，也不能不考慮他人和他人的需求、他人的態度和行為。我們的先祖多么富有智慧和倫理!他們從原始打獵的經驗中逐漸懂得：一個人的打獵終究難有大的收獲，面對諸如獅子老虎一類的龐然大物，若無同胞的援助和必要的器械，再強悍再優秀的獵手也無法得手。可問題是，任何個人都不可能指望只借助于他人而不去援助他人，在人際交往中，一錘子買賣只能偶爾得逞，無法長久指望;而任何一種必要的器械和工具都不可能完全靠自己單獨創造出來。馬克思說，人是社會的生物，社會是人生存和發展的根本前提和充要條件。眾人圍獵可以創造更大的收獲，社會是我們創造財富和價值的先決條件。對他人和社會的這種內在需求，使得諸如法律、道德、文化都成為了人類自身的必需，成為維系人類社會及其發展的內在需要。
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