2013年北京公務員考試行測輔導：片段閱讀題
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1. 美國教育家杜威認為，教育就是兒童現在生活的過程，而不是將來生活的預備。他說：“生活就是發展，而不斷發展，不斷成長，就是生活。”因此，最好的教育就是“從生活中學習”、“從經驗中學習”。教育就是要給兒童提供保證成長或充分生活的條件。
這段話作者要表達的中心思想是()。
A. 教學論是一個十分重要的組成部分
B. 他是贊同“兒童中心”思想的
C. 教育的目的就在教育的過程之中，“教育即生活”
D. 強調了教師的社會職能
2. 著名經濟學家斯蒂格利茨認為，“中國在提高全球人民生活水平方面做出了突出貢獻。在美國和歐洲的消費品市場上，大量的中國產品是高質量的、低價位的。對于這些地區來講，中國無疑為他們提供了改善生活的基礎”。
這段文字中作者認為()。
A. 中國消費品在世界市場具有競爭力
B. 中國企業向歐美市場傾銷了消費品
C. 中國消費品在國際貿易中具有科技優勢
D. 中國在高科技領域具有競爭優勢
3. 隨著社會經濟的不斷發展，文化對地方經濟的影響越來越大，城市之間對文化品牌的競爭日益激烈。許多歷史題目出現了激烈的爭論，諸如炎黃二帝的生、葬地，諸葛亮茅廬，大觀園故地等。而在這種文化競爭的背后，顯而易見的是地方利益的驅動。洛陽、西安兩地關于“絲路起點”的討論甚至爭論在某種程度上便帶有這種“利益驅動”的痕跡。《西安與洛陽爭奪絲綢之路起點》一文，引起了國內學術界的強烈反響。
這段文字作者要表達的中心思想是()。
A. “絲綢之路起點”之爭是地方功利在作祟
B. 西安與洛陽爭奪絲綢之路起點引起了國內學術界的強烈反響
C. 隨著社會經濟的不斷發展，城市之間對文化品牌的競爭日益激烈
D. 文化產業對地方經濟的影響越來越大
4. 盛唐詩歌對“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識從一正一反兩個方面張揚了任俠理想，從而呈現出一種“非文人化”的面貌。而對浩蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權貴、反教條的思想內容結合在一起的。詩人對游俠形象的集中歌唱，以及對生活中的俠義精神的開拓和贊美，表現了這個時代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識形態所盡能規范和牢籠的，但它構成了唐詩思想內容和美學風格的不可缺少的一部分，卻是無可置疑的。
對以上文字理解正確的是()。
A. “尚武”精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而“輕儒”的意識則是“尚武”的必然結果，它們共同使盛唐詩歌呈現出一種“文人化”的面貌
B. “尚武”“輕儒”張揚了任俠理想，而后者更使唐詩呈現出一種“非文人化”的面貌
C. 盛唐詩歌是儒、道、釋這些意識形態所盡能規范和牢籠的
D. “尚武”和“輕儒”并不矛盾，它們在張揚了任俠理想的同時，也使盛唐詩歌呈現出一種“非文人化”面貌
5. 出租車司機雖然看似承包經營者，但生產資料歸企業所有，實質上仍是勞動者，目前卻成了風險最大、隱憂最深的人群。出租車公司憑借經營牌照坐收特許經營權收益，高額“份錢”反映出勞動力收益與特許權收益的懸殊，到了觸目驚心的地步，以至于開黑車成了有些城市出租車司機的“最大理想”。
通過這段文字作者想要表達的是()。
A. 對這種不公平的收入分配方式和風險分擔方式的不滿
B. 高額“份錢”反映出勞動力收益與特許權收益的懸殊
C. 對開黑車的出租車司機的同情
D. 出租車司機成了風險最大、隱憂最深的人群
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