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2016年上海公務員考試行測真題言語理解

更新時間:2015-12-16 14:25:16 來源:環球網校 瀏覽1310收藏131

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  2016年上海公務員考試行測真題言語理解

  第二部分 言語理解與表達

  51(單選題)有人說,劉慈欣僅憑一己之力,就使中國的科幻小說于世界先進水平之列。這對于作家本人來說,_____崇高的盛譽,但若從另一方面解讀,其中何嘗不隱含著十分的無奈。劉慈欣和《三體》的一花獨放、單峰聳峙,_____出的是科幻小說界的整體低迷。就整體而言,無論是科幻小說的創作、出版、閱讀和傳播,還是改編拍攝成影視作品等_____藝術形式,中國跟世界先進水平都存在著巨大的差距。

  A. 躍居,雖然,襯托,延伸

  B. 躋身,固然,反襯,衍生

  C. 躋身,固然,反襯,衍生

  D. 踏入,固然,烘托,多種

  52(單選題)(1)秋是代表成熟,對于春天之_____嬌艷,夏日之茂密濃深,都是過來人,不足為奇了,所以其色淡,葉多黃,有古色蒼郁之概,不單以蔥翠爭榮了。

  (2)_____,在利益多元、觀念多樣的時代,每個人都會有自己的打算,但如果人人只顧自己的“一畝三分地”,留下的只會是一片冷漠荒原。

  (3)20國集團,又稱G20,旨在推動已宮雪花的發達國家和新興市場國家之間就實質性問題進行開放及有建設性的討論和研究,以_____合作并促進國際金融穩定和經濟的持續增長。

  A. 明艷,總而言之,尋覓

  B. 明麗,推己及人,謀求

  C. 明媚,不可否認,尋求

  D. 明朗,毋庸置疑,謀取

  53(單選題)山雄偉,海遼闊,經奇幻,中國自古便有奇書《山海經》。作為先秦重要古籍,也是一部_____的奇書,《山海經》在現代學者的眼中_____,“成書并非一時,作者亦非一人”,是悠悠千載的歷史造就了令人_____的想象力。而現在,書中那些_____ 的世界經由影視轉碼,頻繁登上大銀幕、小熒幕。這個暑期,無論是在院線里,刷新票房數據的《捉妖記》,還是在網絡視頻累計超百億次點擊量的《花千骨,其源頭設定都與《山海經》不無關聯。

  A. 荒誕不經,膾炙人口,瞠目結舌,千奇百怪

  B. 膾炙人口,光怪陸離,荒誕不經,瞠目結舌

  C. 光怪陸離,膾炙人口,耳暈目眩,荒誕不經

  D. 光怪陸離,膾炙人口,耳暈目眩,荒誕不經

  54(單選題)所謂民族文化的積淀,對藝術家而言表現為“書卷氣”。書法家更應具備這種“氣”。書法是一門抽象的藝術,它以文字為基礎、為載體。因此,_____洞明文字生成中所蘊自然山川之地脈,宇宙變幻之天象,深諳文字之文化含量,執筆時才有底氣,才能生發出意象、意念、意蘊、意境。否則_____到達深郁而豪放、凝重而飄逸之化境。

  A. 一旦,無以

  B. 若,難以

  C. 唯,無以

  D. 只要,無法

  55(單選題)古人早有“腹有詩書氣自華”的_____,更直言過“士大夫三日不讀書,則義理不交于胸中,對鏡覺面目可憎,向人亦語言無味”。足見讀書對人心善良與審美運維的_____價值。而且,不同的人生階段賦予人不同的讀書境界,這就更使人一生_____與書為伴。清人張潮就寫過:“少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。”人生歷練助讀書地真意,而讀書本身_____不是借他人之筆豐富自我的人生?

  A. 感慨,培養,須,未嘗

  B. 嘆息,培育,需,如何

  C. 感嘆,塑造,需,怎么

  D. 喟嘆,養成,須,何嘗

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  56(單選題)下列三個句子,分別最可能出現在 類型的文本中。

  (1)我們必須相信,艾滋病群體不是一種異數,只是一種病人;不是一種例外,只是一種意外;不是一種傷疤,只是一種傷痛;不是一種恥辱,只是一種現實。

  (2)自我國1985年發現第一例艾滋病人以來,截至今年10月底,報告現存活的艾滋病感染者和病人達49.7萬例,死亡15.4萬例。

  (3)行動起來,向零艾滋邁進;全面預防、積極治療、消除歧視。

  A. 宣傳海報,醫學文獻,新聞報道

  B. 抒情散文,教科書,政論文

  C. 新聞報道,政府報告,醫學文獻

  D. 報刊評論,政府報告,宣傳海報

  57(單選題)下列語句表達準確無誤的是 _____ 。

  A. 昨晚,歐冠半決賽陣容揭曉,兩大奪冠熱門拜仁慕尼黑與皇家馬德里狹路相逢,歐洲足壇巔峰之戰將提前上演。

  B. 清明小長假前兩天,上海各大公園迎來游客高峰,客流量增近五成。

  C. 但愿L市水危機事件能夠成為一面鏡鑒,警醒各地加強水質監管及其信息發布,確保飲水安全。

  D. 和外資、大型國企進駐高校時“爆棚”的場面不同,昨天的招聘會仍然是供大于求。

  58(單選題)下列句子表達最連貫、通順的是_____ 。

  A. 作為馳名中外的“世界葡萄植物園”,據了解,吐魯番葡萄種植歷史悠久,品種資源達到550種。

  B. 吐魯番葡萄種植歷史悠久,據了解,作為馳名中外的“世界葡萄植物園”,品種資源達到550種。

  C. 作為馳名中外的“世界葡萄植物園”,品種資源達到550種,據了解,吐魯番葡萄種植歷史悠久。

  D. 據了解,作為馳名中外的“世界葡萄植物園”,吐魯番葡萄種植歷史悠久,品種資源達到550種。

  59(單選題)下列各句語氣最委婉的一句是_____ 。

  A. 一下暴雨就開啟“看海”模式,這無疑應該引起城市管理者的重視。

  B. 一下暴雨就開啟“看海”模式,這難道不應該引起城市管理者的重視嗎?

  C. 一下暴雨就開啟“看海”模式,這是不是應該引起城市管理者的重視呢?

  D. 一下暴雨就開啟“看海”模式,這恐怕不能不引起城市管理者的重視了。

  60(單選題)將下列句子重新排列,語序最恰當的是_____。

  ①所以,在醫生準入這件事情上,任何國家都不敢“任性”,寧缺毋濫。

  ②良醫治病,庸醫要命。

  ③讓不合格的人穿上白大褂,等于讓“隱形殺手”混入醫生隊伍。

  ④而庸醫之害,甚于無醫。

  ⑤醫生有良醫和庸醫之分。

  ⑥如果良醫短缺了,就用庸醫來充數,無異于飲鴆止渴,拿人命當兒戲。

  ⑦降低當醫生的門檻,必然導致醫療質量下降,最終受害的是患者

  A. ⑦⑤②⑥③④①

  B. ③⑥⑤②④⑦①

  C. ⑤②④⑥⑦③①

  D. ⑥⑤④⑦②③①

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  61(單選題)下列四句話中,主題思想不同于其他三句的是_____。

  A. 法不察民情而立之,則不威

  B. 公則四通八達,私則一偏而隅

  C. 一言得而天下服,一言定而天下聽,公之謂也

  D. 吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;公則民不敢慢,廉則吏不敢欺;公生明,廉生威

  62(單選題)中國文化產品走出國門,要善于運用世界能理解接受的方式和話語,更要不斷揣摩并捕捉時代焦點,這樣才能傳得開、走得遠。_____。從農耕時代與人類和諧共處之美,到工業化社會受到生存威脅頻臨滅絕,成為博物館中標本的切膚之痛,再到因人類悉心呵護而重生的喜悅,舞劇《朱鹮》將人類對于環境的憂思與關切,細密編織于演員們優美的舞姿之中,讓中外觀眾都能在此找到共鳴。

  如在上文劃線處添加過渡句,最恰當的是

  A. 而舞劇《朱鹮》的成功,恰好是最佳的例證

  B. 如果說舞劇《朱鹮》的成功有諸多因素,那真正為演出成功奠定基石的就是題材

  C. 舞劇《朱鹮》成為了“真正的文化使者”

  D. 而舞劇《朱鹮》的編劇尚未深刻地認識到這一點

  63(單選題)當所有人瀏覽同一則新聞,當朋友圈都在刷同一條信息,當地鐵上彼此陌生的人盯住各自的手機卻在分享同樣的素材,當整天大家討論的話題早已被規設好了,我們所能獲得的信息量是減少了還是增多了呢?我們所關注的視野領域是縮減了還是拓展了呢?我們討論的公共話題價值是更局限了還是更普遍了呢?常識告訴我們:當大家把目光都投向同樣的問題,這個如此豐富的社會所提出的那么多問題就可能會被屏蔽,而它們同樣是這個社會存在的部分,甚至是更重要的部分。

  作者通過這段話想要表達的觀點是

  A. 當今社會“低頭一族”已成為一大社會性問題

  B. “朋友圈”的信息誤人子弟

  C. 網絡信息量有待增加

  D. 現有的網絡信息供給模式損害了信息的多樣性

  64(單選題)子路問老師:什么樣的人算是君子?孔子說“修己以敬”。子路意猶未盡,追問道:“如斯而已乎?”孔子回答道:“修己以安人。”子路仍心有不甘,繼續追問道:“如斯而已乎?”孔子答:“修己以安百姓”,接著又補充說,修己以安百姓,這是堯、舜大概還難以做到的啊!從這個“修身之答”中,我們可以看到修身要達到的三方面要求和目標,即“以敬”、“以安人”、“以安百姓”,這是值得今天的領導干部認真學習和體會的。

  對上面語段概括最準確的是

  A. 說明了孔子誨人不倦,值得學習

  B. 闡釋了孔子“修身之答”及其現實意義

  C. 說明了孔子所謂修身的要求和目標

  D. 介紹了著名的師生“修身之答”

  65(單選題)月球之所以能對地球自傳軸起到重要影響,是因為它異乎尋常得大——事實上,它是太陽系衛星之中最大的。不僅如此,按照目前最流行的觀點,月球乃是起源于地球演化早期——約45萬億年前——的一次超級碰撞,碰撞的雙方一方是正在成長中的原地球,另一方是一個差不多火星那么大的超級“隕石”。

  這段文字中有三處破折號,它們的作用是

  A. 前一個破折號是表示轉折式說明,后兩個破折號是引出下文

  B. 前一個破折號是表示強調,后兩個破折號是引出下文

  C. 前一個破折號是插入例子,后兩個破折號是表示插入補充說明

  D. 前一個破折號是表示遞進式說明,后兩個破折號是表示插入補充說明

  66(單選題)在農業越來越依靠現代科學知識和農耕技術的當下,在越來越多的年輕人被卷入城鎮化大潮而失去種地技能之后,農民職業化可以有效促進家庭小農經濟變革為家庭農場或莊園經濟,從而解放農村的落后生產力,也能夠促進農業生產的現代化。然而農民職業化,不是農民證書化,更不是相關部門設立幾個條條框框,外加做一些培訓工作,就能讓農民實現職業化了的。

  關于這段文字所表述的內容,下列說法正確的是

  A. 農民職業化不應當給農民頒發證書或組織農民進行培訓

  B. 農民職業化意味著農業生產力的現代化,對農民適當培訓也是需要的

  C. 當下農業面臨著由于現代科學技術的發展而越來越喪失傳統種地技能的問題

  D. 農民職業化意味著吸引更多年輕人回到農村務農,形成家庭農場

  67(單選題)文風之“簡”,主要表現在三個方面:一是 。華麗的語言常常被用來掩飾思想的貧乏。二是 。“真傳一句話,假傳萬卷書”。三是 。“隨風潛入夜,潤物細無聲。”對于領導干部來說,在文風上是不是注重、能不能做到“簡”,意義更為重大,它直接關系到能不能做好群眾工作和能不能有效實施領導。

  將以下三句分別填入上文的劃線部分,最恰當的的順序是 。

  ①簡單生動,就是用形象的語言說明抽象的道理

  ②簡樸深刻,就是用樸實的語言表達深刻的道理

  ③言簡意賅,就是用簡明的語言闡述完備的思想

  A. ②③①

  B. ②①③

  C. ③①②

  D. ①③②

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  復合題:宋代青白瓷作為一種器物符號,是以景德鎮窯為代表燒制的一種單色釉瓷器。它兼具了物質文化和精神文化的雙重功能,包含著豐富的文化符號意義,不但是歷史長河中器物文明的里程碑,也體現了中華民族的審美觀和人文精神。

  青白瓷取得的成就與宋代發達的經濟分不開。北宋后期,宋金對峙,南方經濟明顯超過了北方,景德鎮青白瓷也在此時得到了相當大的發展。但是,富庶的社會經濟也讓宋人失去了漢唐那種博大、開闊、外向、奮發的眼界、胸襟、抱負與理想,代之而起的是克制自持、溫文儒雅、寧靜自適的審美理想。所以,不是華貴福利的彩瓷,而是景德鎮的青白瓷,成為宋代真正優秀的藝術作品。

  自青白瓷問世,制瓷工匠便特別注意成型技藝的提高,坯體加工十分精細。這是由青白瓷的工藝特征決定的。青白瓷胎骨較清薄而潔白,釉質具有通透感,造型輕巧,因而坯體上如有任何痕跡和雜物,在經施釉燒成后,都會在這種透明釉下暴露無遺。

  青白瓷常出現的紋飾有嬰戲、蘭草、蓮紋、海浪紋等。其中蓮紋流傳甚廣,常見的有蓮花或蓮瓣紋,或纏枝蓮。蓮紋與相應器形結合,呈現一種婀娜多姿之太。青白瓷的造型以修理挺拔為特色,如瓜菱形的壺身,細長彎曲的壺流,盤口的折沿,碗、盤、碟等口部多用花口或在內壁飾五至六條凸起的出筋紋,輕巧玲瓏的造型、清雅柔美的紋樣、瑩潤恬靜的釉色相結合,使器物呈現一種柔美優雅的韻味。

  宋代審美風潮的變化與理學的興起也有著密切的關系。宋代理學的核心思想是“存天理、滅人欲”,這種哲學理念對中國傳統藝術審美產生了深刻影響。體現在工藝美術上,使得宋代工藝的造型和裝飾都顯得較為平實。宋代景德鎮青白瓷端莊典雅的風致,顯然是深受理學思想的影響。與宋代整個審美思潮相一致,青白瓷承擔著道德教化的崇高社會任務,其目的不是為了享受,而是為了平欲;不是為了審美,而是為了致善。

  青白瓷使用的青白釉在化學組成上屬于重石灰釉,鈣含量很高,入窯焙燒后積釉處呈水綠色,呈現溫潤如玉的風姿。宗白華曾說:“中國向來把‘玉’作為美的理學。玉的美,即‘絢爛之極歸于平淡’的美。可以說,一切藝術的美,以至于人格的美,都趨向玉的美:內部有光彩,但是含蓄的光彩,這種光彩極絢爛,又極平淡。”瓷器追求溫潤瑩澈的效果一方面是農耕文明對土、石、玉審美的延展,另一方面,受到“君子比德于玉”思想的影響,是儒家重禮、重德的精神貫通生活方方面面的具體體現,青白瓷就是這樣一種承載玉德的瓷器。瓷器自唐五代以來,不僅不斷適應和滿足著變化的時代以及與此相適應的生活方式,同時也追隨著審美情趣的變化軌跡。青白瓷的如玉質地和釉色在宋代匠師的手中赫然而出,滲透了淡泊虛靜的人性,在宋人的精神世界里拓疆統馭,更在中國審美傳統中發展壯大。

  68(單選題)下列選項中,________不是宋代景德鎮青白瓷的特點。

  A. 輕巧挺拔的造型

  B. 瑩潤通透的釉色

  C. 清新質樸的紋樣

  D. 絢爛多姿的風格

  69(單選題)根據題意,下列說法正確的是________。

  A. 青白瓷又稱白地青花瓷,其胎質細膩,釉質肥厚,底釉瑩白,紋飾青翠

  B. 青白瓷紋飾豐滿緊密,多而不亂;器形厚重飽滿,端莊大氣

  C. 青白瓷是中國人對玉的審美的延伸,這也同儒家精神在生活中的滲透有關

  D. 青白瓷承擔著著道德教化的崇高社會任務,具有懲惡揚善的功能

  70(單選題)關于本文的主旨,下列說法最恰當的是________。

  A. 青白瓷的成就和工藝特征

  B. 青白瓷蘊含的宋代美學思想

  C. 青白瓷于宋代經濟社會發展

  D. 理學思想影響下的瓷器工藝

  復合題:為什么歐美人和亞洲人擁有不同的思維方式?

  為什么前者傾向于個人主義,并且慣于以分析的方式推理,而后者絕大多數呈現出一種集體主義,并且習慣從整體角度思維?

  這是個宏大的問題,人們曾從宗教信仰、生活方式,甚至基因中尋找答案。

  今天,托馬斯·塔爾海姆,美國維吉尼亞大學的一名社會心理學博士生,提出了一個全新的解釋。這些彼此差別的文化,部分來源于滋養它們的谷物:從新石器時代起,小麥在歐洲的主導地位和水稻種植在東亞和東南亞的盛行,可能持續地影響了人們的心理,并且在兩種情況中產生了完全不同的認知過程。

  以水稻種植為例,它要求農民之間通力合作。巴黎高等農藝科學學院農業系的奧利維耶解釋說:“水從上游的田地流向下游的田地,因此農民之間首先要就水流的管理達成一致,以避免這家排水澇了那家的地。”

  隨著時間的流逝,合作的需要就會促進該地區集體主義價值的增長。“當人們需要別人幫他獲得‘每日的面包’時,就必須更多地關注別人,并且學著妥協。”美國密歇根大學文化心理學研究者理查德·尼斯貝特總結說。

  相反,小麥文化從2000多年前起就引入了畜力輔助耕種,并不太需要耕作者彼此間這樣的合作。于是這種農業方式允許更為個人主義的價值萌芽,并且隨著時間流逝,超越個人的農業行為,發展成為文化準則,傳遞給一代又一代人。

  這些相對立的價值接下來導引出歐美人與亞洲人之間的第二項區別,這一次涉及到思維方式。

  歐美人這邊,個人主義助長了分析的思考方式:將屬性歸于物體,以便將它們從背景中整理出來,分門別類。而東亞這邊,集體主義推進了更為整體的思考方式的發展,也就是說,“圍繞關系而非類別、圍繞系統而非物體組織起來的一種思考方式,表現出對背景的更多關注”,理查德·尼斯貝特描述道。

  一個社會的個人主義文化,和身處其中的個體的思維方式,二者之間有何聯系?“如果有人意識到自己屬于一個更大的背景,他是這個背景中相互依賴的元素之一,那么他就很有可能以同樣的方式觀察周遭的物體和事件。”黑茲爾和北山忍于1991年在《心理學研究》上解釋道。與之相對,個人主義傾向于發展出另一種思維方式,將物體獨立于環境,強調其專有屬性。

  這個理論再次將文化與自然之間的深刻關系擺在我們面前。因為正是自然決定了糧食作物,乃至我們的思想。一如稻米和小麥,人類心靈也是大地的果實。

  71 單選題)關于文中第二自然段提到的“以分析的方式推理”,下列理解不正確的是________。

  A. “以分析的方式推理”強調依據事物的屬性和基本的成分來進行研究

  B. “以分析的方式推理”意味著將物體視作獨立于背景的存在進行研究

  C. “以分析的方式推理”擅長挖掘事物之間的關系和事物構成的系統

  D. “以分析的方式推理”傾向于對事物進行分門別類地研究

  72(單選題)根據文意可知,“個人主義”與思維方式最大的聯系在于________。

  A. 個人因為經常意識到自己是更大集體中的一個成員,從而也習慣以同樣的方式觀察世界,那就是分析師的推理

  B. 個人因為習慣于給自己的存在賦予更大的價值,從而也習慣將事物脫離出其背景來加以觀察

  C. 個人因為經常意識到自己是更大集體中的一個成員,從而也習慣將事物脫離出其背景來加以觀察

  D. 個人因為習慣于給自己的存在賦予更大的價值,從而也習慣將周遭物體和世界聯系起來觀察

  73(單選題)文中劃線處引用了《心理研究》中的觀點,其用意是________。

  A. 為文章補充事實依據

  B. 為文章補充理論依據

  C. 為觀點提供新的視角

  D. 為理論補充背景知識

  74(單選題)最后一段寫道“一如稻米和小麥,人類心靈也是大地的果實”,下列理解錯誤的是________。

  A. 這句話使用了比喻的修辭手法,把稻米和小麥比作人類心靈

  B. 這句話將人類心靈與糧食做類比,揭示人類心靈的某些東西

  C. 這句話將人類文化心理與自然相聯系,深化文章主題

  D. 這句話的意思是人類的心智會受到自然環境的深刻影響

  75(單選題)為本文取一個標題,下列選項最恰當的事________。

  A. 農業:人類心理的一把鑰匙

  B. 歐美人與亞洲人思維差異溯源

  C. 文化與自然

  D. 谷物類型:祖先的思維新動力

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