專升本政治復習:世界的統一性和多樣性
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世界的統一性和多樣性;一切從實際出發、實事求是
世界的統一性問題回答的是世界上千差萬別的事物有沒有統一的基礎和本質的問題。在這個問題上，一元論和二元論、唯物主義一元論和唯心主義一元論存在著區別和對立，辯證唯物主義一元論同一切舊哲學存在原則的區別。認為世界統一于存在，是折中主義觀點。
1.辯證唯物主義關于世界的物質統一性原理的基本內容
(1)世界是多樣的，又是統一的，即整個世界有其共同的基礎和本質。
(2)世界的統一性在于物質性。世界是在時空中運動和發展的物質世界。世界上千差萬別、千變萬化的事物和現象都以物質為基礎，根源于物質，歸根到底都是物質的產物、形式、屬性、功能或表現。
(3)物質世界的統一，是多樣性的統一。整個世界繁紛復雜，千差萬別，呈現出物質形態的多樣性。
(4)無論自然界，還是人類社會，都具有物質統一性。
簡言之，世界是物質的世界，列寧說：“世界上除了運動著的物質，什么也沒有。”
2.這一原理的重要意義?
(1)這一原理是整個馬克思主義哲學的基石。它表明，馬克思主義哲學是徹底的科學的唯物主義一元論。
(2)這一原理是反對二元論、宗教神學、唯心主義的銳利武器。它證明了：否認世界統一性的二元論不能成立，宗教神學所謂“上帝創造世界”的虛幻和荒謬，唯心主義一元論關于世界統一于精神的根本錯誤。
(3)這一原理克服了舊唯物主義一元論的根本缺陷。它堅持了世界物質性的多樣性統一，并全面論證了自然界和人類社會的物質統一性。這就克服了舊唯物主義一元論在物質觀上的直觀性、機械性和不徹底性，與舊唯物主義一元論劃清了原則界限。
(4)這一原理具有極為重要的實踐意義。它是一切從實際出發、實事求是的思想路線的根本理論基礎。堅持一切從實際出發、實事求是是徹底的唯物主義一元論的根本要求。?
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