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1.唯物主義與唯心主義的根本區別是什么?

唯物主義認為世界的本原是物質，物質第一性，意識第二性，物質決定意識;

唯心主義認為世界的本原是意識，意識第一性，物質第二性，意識決定物質。

2.辯證法與形而上學的根本區別?

唯物辯證法與形而上學是兩種對立的發展。他們的對立主要表現在：

(1)唯物辯證法用普遍聯系的觀點看世界，形而上學則用孤立的觀點看世界;

(2)唯物辯證法用發展變化的觀點看世界，形而上學則用靜止的觀點看世界;

(3)唯物辯證法用全面的觀點看世界，形而上學則用片面的觀點看世界;

(4)唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發展的動力和源泉，形而上學則否認事物內部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結為外部力量的推進。

(5)唯物辯證法與形而上學的根本分歧和斗爭在于是否承認矛盾是事物發展的動力和源泉。

3.哲學基本問題的含義及其內容(和意義)?

(1)哲學的基本問題的含義是思維和存在的關系問題或意識和物質的關系問題。

內容包括兩個方面：

第一方面：物質和意識哪個是第一性的問題，也就是世界本原是什么的問題;

第二方面：思維和存在的同一性問題，也就是思維能否認識存在，現實世界是否可知的問題。

(2)哲學的基本問題具有重要的理論意義。

如何回答物質和意識哪個是第一性的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標注。

(3)哲學的基本問題具有重要的實踐意義。

思維和存在的關系問題應用到實際生活中就是主觀和客觀的關系問題。

4.馬克思主義哲學的基本特征?(3點)科學、體系、哲學

(1)馬哲是關于自然、社會和思維發展普遍規律的科學;

(2)馬哲是辯證唯物主義和歷史唯物主義相統一的完備理論體系;

(3)馬哲是以實踐為基礎的革命性與科學性相統一的無產階級哲學。

5.為什么說馬哲是科學的世界觀和方法論?(研究對象、內容、階級屬性和社會作用)

(1)哲學研究對象的變革。

馬哲以自然、社會和思維發展的普遍規律作為研究對象，改變了舊哲學凌駕于所有科學之上，把哲學視為“科學之科學”的錯誤觀點。

(2)哲學內容上的變革。

馬哲以實踐為基礎，實現了唯物論和辯證法的有機統一，克服了舊哲學中唯物論和辯證法相分離的狀態。馬哲以實踐為基礎，實現了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機統一，構成了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學哲學體系。

(3)哲學的階級屬性和社會作用上的變革。

馬哲是無產階級世界觀和方法論的科學理論體系;馬哲是在實踐基礎上的革命性和科學性的統一，體現了不同于舊哲學脫離實踐的根本特征;實現了科學地認識世界和革命的改造世界的統一。

6.物質與運動的關系?(2點)

物質和運動是不可分割的。

(1)世界上沒有脫離運動的物質，運動是絕對的、無條件的、永恒的。

(2)世界上沒有脫離物質的運動。

7.運動和靜止的關系?(2點)

(1)靜止是指物質運動的一種特殊形態，主要指兩種情況：一是特定事物之間沒有發生空間位移，二是事物尚未發生質變。

(2)運動和靜止的辯證關系。

其一絕對運動和相對靜止是辯證的統一，是物質運動兩方面的屬性。

其三，運動是無條件的、永恒的、絕對的。靜止是有條件的、暫時的、相對的。

8.物質與意識的關系?★(3點)

(1)物質決定意識。主要表現在

①從起源上看，意識是物質世界長期發展的產物，也是人類社會發展的產物。

②從本質上看，意識是人腦的機能，是客觀存在的主觀映像。

③從作用上看，意識能動作用的發揮必須依賴于一定的物質條件。

(2)意識能動的反作用于物質。表現在能動的反映世界，能動的改造世界。

(3)物質對意識的決定作用和意識對物質的能動反作用是辯證統一的。

9.主觀能動性與客觀規律性的關系?

(1)主觀能動性是指人們在實踐基礎上能動的認識世界和改造世界的能力和作用。客觀規律性是事物內部所固有的本質的，必然的，穩定的聯系，它的存在和作用不以人的主觀意志為轉移。

(2)主觀能動性和客觀規律性之間的關系：遵循客觀規律是發揮主觀能動性的前提，充分發揮主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件。

10.如何堅持一切從實際出發，實事求是(概念)?

①從實際出發，實事求是，就要按照客觀事物的本來面貌去認識事物，這就是堅持物質第一性，意識第二性的辨證唯物主義一元論的原理。

②從實際出發，實事求是，就要按照事物不斷變化發展的實際去認識事物，這就是堅持運動是物質的根本屬性和存在方式的原理。

③從實際出發，實事求是，要求我們做任何事情都要考慮時空條件，這就是堅持時空是運動著的物質的存在形式原理。

④從實際出發，實事求是，揭示客觀事物固有的規律性，按客觀規律辦事，這就是堅持物質運動具有客觀規律的原理。