專升本語文《箱子巖》復習:重難點分析


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重難點分析
1、本文寫了作者兩次到箱子巖的經歷和不同的感受,具體如下:
時間 自然景物特點 氣氛 事件 感情
十五年前端午節 鮮艷、明麗、神秘 熱鬧、歡快 觀看賽龍舟 熱情地贊美
十五年后 寒冷、破敗、 蕭條、冷寞、 在小飯鋪里,
過年前夕 單調 死氣沉沉 遇見跛腳青年 深深的憂慮
2、作者第一次到箱子巖時通過那些事情渲染出節日濃烈的氣氛的?第二次到箱子巖時又通過那些事情渲染出過年前夕冷寞、死氣沉沉的氣氛的?
明確:作者第一次到箱子巖時通過青年們賽龍舟,人們在兩岸大聲吶喊助興,好事者放鞭炮,人們半夜盡興游玩等事情渲染出節日濃烈的氣氛。第二次到箱子巖時作者通過老漁婆縮頸斂手在船頭寒風中修補漁網,人們圍坐在一起烤火,聊天等事情渲染出過年前夕冷寞、死氣沉沉的氣氛。
3、作者為什么要極力渲染賽龍場面的熱烈氣氛?
明確:作者極力渲染賽龍舟場面的熱烈氣氛,是為了展示你追我趕、勇于向前、毫不讓步和妥協的劃龍船精神,與后文寫故土故人生活中的痼疾和污穢形成了對比,作者希望湘西人民用劃龍舟的精神和熱情,創造歷史,改變歷史。
4、作者描繪端陽節賽龍舟表現了一種什么精神?
明確:作者借寫賽龍舟來表現傳統的民族文化綿延已久的旺盛的生命力,以及在當地人身上體現出的那種植根于湘西古老民族文化土壤的樸素的人性美,洋溢著勇敢、雄健、慷慨、誠實、熱情的生命活力。
5、跛腳青年在文中占了相當篇幅,他給作者留下的印象“異常惡劣”。他引起了作者對鄉村人物命運怎樣的思考?
明確:跛腳青年的形象使作者看到了湘西世風日下,人們漸漸失去淳樸、善良的品性,而靠邪路混世界的人反而為人們所欽羨。這是作者所擔心的,憂慮之極,作者把這個跛腳青年當成一副“以毒攻毒”的毒藥。
6、作者運用了那些描寫手法和表現手法來塑造跛腳青年這個人物形象的?為我們刻畫了一個什么樣的人物?
明確:
(1)作者對跛腳青年的刻畫主要運用了動作行為描寫、神情描寫和語言描寫,如“懶洋洋”“拉開”“攤出”三個詞語表達出他“兵油子的油氣與驕氣”,說明他蠻橫、霸道、驕氣。
“發了財,哼。用得著瞞你們?本錢去七角,桃源行市只一塊零,除了上下開銷,二百兩貨有什么撈頭,我問你。”這段語言描寫形像地刻畫出 他在眾人面前既要炫耀,好賣弄,又狡黠地有所保留的心理,以及擺出一副見多識廣的樣子,看不起別人的神態。
(2)正面描寫和側面描寫相結合的寫法。側面描寫主要通過別人對他的言行來體現:如第9段中跛腳青年剛出場時“許多人見了他都同時叫喚”,顯示了他與眾不 同的特殊地位,第15——18段寫在他離開后通過成衣人和水手對他的討論,說明他是一個吃喝嫖賭,無惡不做的兵痞,無賴的形象。
(3)第14段作者運用了插敘交代了跛腳青年與別人不同的經歷:他當過兵,負傷后跛了腳,領到了一些撫恤金,還有了“什長”這個名分,做販賣鴉片之類的“特別生意”。
(4)第19段作者還運用了對比的手法,寫十五年前在漁船上歡樂跳躑的天真爛漫的小孩子在十五年后成長為毒害鄉民的什長,前后形成鮮明對比,增強了文章的批判力度。
7、作者描寫跛腳青年這個形象有什么用意?
明確:在作者眼里“他就是一個可以潰爛這鄉村居民靈魂的人物”。跛腳青年的所作所為顯示了湘西人民生活中的痼疾和污穢。作者借這個人物來批判外界社會日益敗壞的世風對淳樸鄉民的侵蝕與毒害。
8、作者寫屈原和賀龍這兩個人物的用意是什么?
明確:作者之所以寫屈原和賀龍,因為這兩個人都是三湘大地上出現的風云人物。屈原畢生為民請命,關注民生疾苦,以他的政治和文學才能成為當地人們紀念的偉大先賢。人們紀念他,體現出傳統的民族文化有綿延已久的旺盛的生命力。對賀龍,作者是充滿敬佩和期待的。二十年前賀龍只是一個平常的馬夫,二十年后就成了統領千軍萬軍的一方豪杰,“誰個人會注意這個小小節目,誰個人想象得到人類歷史是用什么寫成的”。作者又一次提到了“歷史”,這樣的感嘆流露出期盼,希望當地人民能像賀龍一樣去創造一段新的歷史。表現出作者對美好新生活的熱烈期盼和希望。
9、作者第一次到箱子巖的體會是什么?
明確:
(1)感嘆民族文化旺盛持久的生命力。
“這是節我所眼見的光景,或許就和兩千年前屈原所見的完全一樣。”“提起這件事,使人重新感到人類文字語言的貧儉。那一派聲音,那一種情調,真不是用文字語言可以形容的事情。”
(2)感嘆鄉民們與世無爭、自然淳樸的生活。
“這些人根本上又似乎與歷史進展毫無關系。從他們應付生存的方法與排泄感情的娛樂方式看來,竟好象今古相同,不分彼此。”
10、作者第二次到箱子巖的體會是什么?
明確:
(1)感嘆鄉民繼續過著簡單而充實的日子。
“這些人每到大端陽時節,都得下河去玩一整天的龍船,平常日子…按照一種分定,很簡單的把日子過下去。每日看過往船只搖櫓揚帆來去,看落日同水鳥。”
(2)感嘆人的生命與自然融為一體。
“然而從整個說來,這些人生活卻仿佛同‘自然’已相互融合,很從容的各在那里盡其性命之理,與其他無生命物質一樣,惟在日月升降寒暑交替中放射,分解。”
(3)為當地人一成不變的古老生活方式和生活觀念在“明天”的命運感到擔憂。
“這些不辜負自然的人,…對歷史毫無擔負,…另外尚有一批人,與自然毫不妥協,想出種種方法來支配自然,…一份新的日月,行將消滅舊的一切。我們用什么方法,就可以使這些人心中感覺一種對‘明天’的‘惶恐’,且放棄過去對自然和平的態度,重新來一股勁兒,用劃龍船的精神活下去?”
(4)為受到外面世界玷污的鄉民的精神世界感到深深的憂慮。
“生硬性癰疽的人,照舊式治療方法,可用一星一點毒藥敷上,盡它潰爛,到潰爛凈盡時,再用藥物使新的肌肉生長,人也就恢復健康了。這跛腳什長,我對他的印象雖異常惡劣,想起他就是一個可以潰爛這鄉村居民靈魂的人物,不由人不寄托一種幻想……”
11、如何理解作者兩次到箱子巖的不同感受?
明確:作者對湘西社會淳樸自然的民風既有由衷的贊嘆,又有對湘西社會前途的擔憂,作者既希望鄉民們能保持自然淳樸的民風,守住素樸道德的原始人性,又希望他們能保持旺盛的原始生命力,抵抗現實社會的侵蝕,使湘西社會能夠充滿活力地與外面的世界共同發展。另外文中對湘西民風的贊嘆,也包含著作者對外界復雜、墮落的社會風氣的強烈批判。
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